極嫩呦呦瑤碧,未土

淨土宗

汉传佛教十宗之一，根源於淨土信仰，专修往生阿弥陀佛西方極樂世界净土之法门而得名的一個宗派。起源自北魏，至唐代時成為獨立宗派，与是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派，流传于等地，至今不衰落。净土思想的历史渊源传自古印度大乘佛教，如兜率內院彌勒佛淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在中國淨土宗的意思，是希望能到達阿彌陀佛的極樂净土為信仰核心。在古印度佛教中，淨土宗并未成为一个专门宗派。净土法门在中濫觴于魏晋时代的东林寺之慧遠大师，始于北魏曇鸞，经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。善導一系的淨土宗思想傳入後，形成日本淨土宗淨土真宗淨土宗宗義

梁湘润《子平基础概要》——论十二生旺库

「十二生旺库」，是「子平法」中，用之干「十神」以及「神煞」。各别事项之上，以「坐」与「引」，来衡量其「十神、神煞」是旺？是绝？坊本都有着一份，耳目能详的表示。这一份通常所见到的一份「十二生旺库」表式，在阅读了解这一方面，几乎都是没有太大的困难。然而在实际应用之时，对「初阶的」的研究人士而言，却是会有一些模糊的概念。其中以两项范围，较为犹疑。譬如：「甲木」长生在「亥」，「乙木」死在「亥」。以「亥」是水，是可以生「乙」木的地支。视之为「死」位，多少是有些令人以困惑。一：是「阴干」的「长生」，用「阳干」的「死」位。二：是「墓」库问题。以「甲」墓在「未」，「乙」墓在「戍」……等等。在介绍说明「生、旺、库」，在实际应用之前，先附录出「生旺库」表式干后。

數字卦

"筮數" 存在於一般存在先秦遺物上目錄 1 定義 2 發現史 3 改寫了上古文化史 4 數字卦的本質與易卦的起源問題 5 數字卦複雜圖景的六象筮法解釋數字卦複雜圖景的通解驗證一：四盤磨"隗魁"卦骨例驗證二：小屯南地四卦龜甲例 6 寶物上數字卦的功能：符咒卦 7 上古數字卦的筮法黑箱問題 8 "清華簡"《筮法》篇發現數字卦 9 "爻"的甲骨文字形記錄的是數字八卦定義數字卦圖片集錦1 (4張) 例圖，西周陶罐上的數字卦：集錦2-張亞初劉雨所搜發現史北宋重和元年（1118年），在今湖北孝感，出土過著名的安州六器，一件是中方鼎，其銘文最後有兩組六個數字組合的符號，宋代學者視為奇字，曾釋為"赫赫"或"十八大夫"、"八大夫"。奇字何意？

【大門外面鞋櫃風水】玄關風水

來説，鞋櫃擺放位置是玄關右邊，基於左青龍、右白虎風水學説，鞋櫃放在白虎兇位上可以煞住，為居住者帶來運。鞋櫃位置擺放在對入門處，應該儘可能鞋櫃佈置入門某一側，左邊吉利。因為風水理論有「左青龍，右白虎」説，左邊青龍位置吉位 (站屋內臉朝門來斷方向)，適合放一些乾東西。所以應該將鞋櫃置於大門右邊，即白虎位。鞋帶「髒氣」，會抵擋兇位煞氣，我們帶來運。中國古老三才學説，上為天，中人，下為地。所以説如果鞋櫃過三分之一，佔了中間人，會影響主人。這個應該要引起注意才是，身體是革命本錢。鞋櫃宜藏露，帶門鞋櫃，顯得，顏色過繞眼，讓人一眼看見看出他是鞋櫃。比如可以鞋櫃上放花草之類，藝術品，這樣能夠起到催運作用。